新てくてく自然散歩

１．身近（みぢか）な自然（しぜん）の観察（かんさつ）
　（3）季節（きせつ）と生物（せいぶつ）

（601）光（ひかり）の春（はる）をてくてく散歩

「モンタ博士（はかせ）！今日（きょう）はまだ２月（がつ）だというのに、北風（きたかぜ）もなくておだやかで、明（あか）るい日（ひ）差（ざ）しで、てくてく自然（しぜん）散歩（さんぽ）には最高（さいこう）の日（ひ）ですね。」

「そのとおりだね。とっても気（き）持（も）ちいいね。こういう日（ひ）のことを『光（ひかり）の春（はる）』というんだよ。」

「『光（ひかり）の春（はる）か』⋯⋯。いい言葉（ことば）ですね。それでは、みんなでいろいろと発見（はっけん）しましょう。あっ！あそこに黄（き）色（いろ）い花（はな）がたくさんさいていますね。」

「フクジュソウですね。まばゆいばかりの黄金色（こがねいろ）ね。感動（かんどう）ですね。」

フクジュソウ

「そうだね。大地（だいち）に静（しず）かにひそんでいた春（はる）の息吹（いぶき）、春のささやき、春の喜（よろこ）びが花（はな）びらの一（いち）枚（まい）一（いち）枚（まい）から伝（つた）わってくる感（かん）じだね。」

「春（はる）の息吹（いぶき）、春のささやき、春の喜（よろこ）び⋯⋯。これまた、とてもいい言葉（ことば）ですね。」

「よく見（み）てごらん。茎（くき）につく葉（は）っぱはまだ小（ちい）さいようだけど、光（ひかり）をいっぱいすいこんでいるようだよ。何（なん）だかとっても暖（あたた）かそうだね。」

「フクジュソウって、太陽（たいよう）の光（ひかり）を全部（ぜんぶ）ひとりじめしているみたいですね。」

「どうしたの？今日（きょう）のオー君（くん）は、言葉（ことば）にとてもこだわっていますね。」

「言葉（ことば）についてよく考（かんが）えることは大切（たいせつ）なことだよ。言葉は心（こころ）の表（あらわ）れだからね。あっ！そうだ。言葉と言えば、俳（はい）句（く）なんかも参（さん）考（こう）にするといいよ。」

「俳句（はいく）ですか。５・７・５のあれですね。ちょっと苦手（にがて）かな。」

「そんなことないよ。自分（じぶん）で見（み）たものや感（かん）じたことを自由（じゆう）に言葉（ことば）として並（なら）べればいいんだよ。あまり気（き）ばらずに、楽（たの）しんで作（つく）ればいいんだよ。」

「フクジュソウについて、モンタ博士（はかせ）が好（す）きな俳句（はいく）が何（なに）かあるのですか。」

「そうだね。『ふくじゅそう　日（ひ）をいっぱいに　含（ふく）みたる』なんていいね。高浜（たかはま）年尾（としお）（高浜（たかはま）虚子（きょし）の息子（むすこ））の作品（さくひん）だよ。」

「へえー、なるほど。そのまま無（む）理（り）せずに作（つく）ればいいんですね。あっ！あそこに小（ちい）さなお花（はな）があるよ。」

「小（ちい）さな星（ほし）のような白（しろ）い花（はな）は、ハコベですね。」

ハコベ

「ハコベって、しゃがんでみないと、そのかわいい花（はな）のようすとかは、なかなか分（わ）かりませんね。」

「小（ちい）さな道（みち）ばたの花（はな）に、しっかりと気（き）づき、ゆっくりとしゃがんで、よく観察（かんさつ）することは、とてもすばらしいことだと思（おも）うし、大切（たいせつ）なことだね。あっ！思（おも）い出（だ）した。ハコベの有（ゆう）名（めい）な和（わ）歌（か）があったね。」

「何（なん）という和歌（わか）ですか。」

「そうだね。『我（わ）が顔（かお）を雨（う）後（ご）の地（じ）面（めん）に近（ちか）づけて　ほしいままにはこべを愛（あい）す』だったと思（おも）うよ。道（みち）ばたの草花（くさばな）に愛着（あいちゃく）を持（も）ち続（つづ）けた歌人（かじん）の、木下（きのした）利（り）玄（げん）の作（さく）だね。」

「木下（きのした）利（り）玄（げん）さんというのですか。初（はじ）めて聞（き）くお名（な）前（まえ）です。もう少（すこ）し勉強（べんきょう）します。あっ！あそこにオオイヌノフグリが<>君（くん）、見（み）に行（い）こう。」

オオイヌノフグリ

「うわあー。いいな、いいな。ぼくはオオイヌノフグリが大（だい）好（す）きなんだ。晴（は）れた日（ひ）には、コバルトブルーの瑠璃（るり）色（いろ）の花（はな）を一生懸命（いっしょうけんめい）にさかせてくれるね。何（なん）だか胸（むね）を張（は）ってさいている感（かん）じだよね。」

「私（わたし）も大（だい）好（す）き。空（そら）色（いろ）の花（はな）で、キャッツ・アイ、つまりネコの目（め）とも言（い）うんでしょ。」

「それから、くもりや雨（あめ）の日（ひ）には花（はな）を開（ひら）かないんだよね。モンタ博士（はかせ）の『てくてく自（し）然（ぜん）散歩（さんぽ）』を読（よ）んで勉強（べんきょう）したもんね。それから、うつむきかげんの姿（すがた）もまたいいもんだね。夕方（ゆうがた）になると風（かぜ）に飛（と）ばされたりもするんだ。そのはかなさも何（なん）とも言（い）えず、いいですね。花の命（いのち）は短（みじか）いけど、そこに意味（いみ）があるんだよね。小（ちい）さな花でもよく見（み）ると、味（あじ）わい深（ぶか）くていいものですね。」

「ずいぶんと語（かた）りますね。今日（きょう）のオー君（くん）は、すごいですね。」

「あっ！思（おも）い出（だ）した。『いぬふぐり　星（ほし）のまたたく　如（ごと）くなり』という歌（うた）も、モンタ博士（はかせ）に教（おし）えてもらったな。」

「すごいね。よく思（おも）い出（だ）したね。これは高（たか）浜（はま）虚（きょ）子（し）という人（ひと）の作（さく）品（ひん）だよ。そうだ。これからもみんなで、あちこちてくてくして、よく見（み）て、あれこれと自（じ）分（ぶん）の思（おも）ったことや感（かん）じたことを５・７・５にまとめてみようよ。」

「はい！分（わ）かりました。⋯⋯と言（い）いたいけど、ちょっとぼくにはハードルが高（たか）い感（かん）じだな。まあ、いいや、よく見（み）るためにてくてくしよっと。」

「そうね。そんなにあわてることもないよね。」

「そうだよね。てくてくしようね、花（はな）ちゃん。よく見（み）るんだよね。よく見る、よく見る。あっ！あのかきねの下（した）に何（なに）かあるぞ。行（い）ってみよう。あっ！ぺんぺん草（ぐさ）だ。たしか正式（せいしき）な名前（なまえ）は、ナズナだったよな。」

「ぎょ！今（いま）、オー君（くん）、何（なん）と言（い）った。」

「よく見（み）ると、ナズナの花（はな）がさいているんだ。かきねにね。⋯⋯だよ。それがどうかした。」

「ナズナの花（はな）は小（ちい）さくて目（め）立（だ）たないちっぽけな花だけど、かきねの日（ひ）だまりにさいている姿（すがた）を詠（よ）んだ歌（うた）があるんだ。だれだと思（おも）う。
俳聖（はいせい）（すぐれた俳（はい）句（く）を作（つく）る人（ひと））として世界的（せかいてき）にも有名（ゆうめい）な『松尾（まつお）芭蕉（ばしょう）』（」）が同（おな）じようすを詠（よ）んでいるんだよ。
　『よく見（み）れば　薺（なずな）花咲（さ）く　垣（かき）根（ね）かな』
　つい見のがしてしまいそうな、小さなナズナの生命力（せいめいりょく）に感動（かんどう）して詠んだ俳句なんだよ。日々（ひび）の生活（せいかつ）の中（なか）で、ちょっとしたことに感動する、喜（よろこ）ぶ、それが大切（たいせつ）なことなんだね。オー君（くん）は、すばらしい。さすがだ。感心（かんしん）した。」

「まあ、そんなにほめないでよ。⋯⋯でも、ぼくって、本当（ほんとう）は天才（てんさい）なのかな。」

ナズナの独（ひと）り言（ごと）

　私が「春の七草」の一つなのは、皆さんもよくご存知でしょ。でも、その中で最も早く花をつけるのは、私なんです。本格的に咲くのは３～５月なんですが、オー君が言っていたように暖かな日だまりの垣根の所では、２月の初めでも花を咲かせているんです。でも、花と言ってもとても小さいので、あまり目立ちません。花の色は白く4弁です。昔はアブラナ科とは言わずに、この仲間はジュウジバナ（十字花）科と呼ばれていたんですよ。私の名前なのですが、かの有名な日本の植物学の父と言われる牧野富太郎博士によると、愛する菜の意味ではないかとことですが、植物語源で著名な深津正氏によると、朝鮮語に起因しているのではないかとのことなんです。他にも諸説があるようですよ。
　なお、ぺんぺん草という名はかなり全国的なようで、実の形が三味線（しゃみせん）のバチに似ているからだそうです。学名のCapsella bursa-pastorisは、小さな箱+羊飼いの財布という意味もあるようで、東西によりかなりその見方は違うように感じます。それから、「屋根にぺんぺん草が生える」と言いますが、これは、没落した家などの屋根に生えるということなんですが、私は、屋根の上などには生えません。冤罪（えんざい）というもので、とても不名誉に思っています。また、茎についている実を、柄ごと少し引っ張り下向きにぶらぶら下げ、耳元で回してその音を楽しむとか言いますけどね、あまり音はしなくて、かすかな音なんです。でも、まあ、私に気付いて手に取って眺めてくれるということは、ちょっぴりですが、うれしいですよ。